三十三观音-多罗观音

    [多罗观音]此尊形象为女人状，身著白衣，合掌持青莲华，于莲华座上半跏趺坐。
    据大方广曼殊室利经，观自在菩萨授记品载道：此菩萨入普光明多罗三昧，以三昧力从眼中放光明，多罗尊菩萨就由此光明中而生。
    〝多罗〞救度佛母之意。修持此尊密法能断生死轮迴，消除魔障、业障、病苦等。尚可增福、延寿、启发聪明才智，平常有所求都能如愿完成。孕妇或临产妇祈求平安生产，持修多罗观音法功德殊胜。
    在日本民间，「多罗尊观音」不只是三十三像观音之一，此观音还有二十一种化身，在日本民间广受崇拜。
    在中国唐朝时代，「西藏国王」是「妙音七汗」之子，年轻气盛，个性骁勇，计谋策略过人。为了兴隆西藏佛教，贞观八年，年仅十六，派遣密使至长安朝贡，即随后率兵攻打松州，被唐朝军队所打败。贞观十五年，取唐宗室女「文成公主」，其后再取今尼泊尔公主「波利库姬」，二位公主各带来佛像与经卷，佛教在西藏因而盛行。
    后世传说藏王「弃宗弄讚」是「观世音菩萨」的化身。二位公主是「多罗尊观音」化身，文成公主是「白多罗尊观音」；波利姬库公主为「绿多罗尊观音」。
    多罗观音放出光明，照扶一切众生，像慈母般的怜悯，救度芸芸众生，脱离生死苦海，将来命终往生极乐世界。
    「多罗观音」表普门品「或值怨贼绕 各执刀加害 念彼观音力 咸即起慈心」，此偈中意指如遭遇到仇家或盗贼，拿著刃器围绕著你的时候。心中至诚念观世音菩萨名号，就可以让充满怨恨、恼怒的怨贼，情绪缓和；暴虐的心，化为祥和慈悲而逢凶化吉。
    〝怨贼〞就是指前世，吾等欠他债务的对象，没有还清，遗留欠至今世相遇，所构成的冤亲债主「讨债者」。人生是酬业，凡事皆有前因后果，恩人、仇人，杀人偿命，欠债还钱，躲不掉也避不了。每个人都有冤亲债主，各人承受不同的际遇、命运。
    在佛经裡，佛陀讲到要去除「贪婪、瞋恚、痴迷」。所以不合实际的空想，言行蛮横，蔑祖辱亲，到处结仇结怨，就无法安身立命的。但，也有修行中遇到恶魔扰乱，有可能是菩萨化现恶魔来障碍修行者，使其赶快解脱成道。所以修行要按住不动，犹如金刚，以「智慧剑」斩「烦恼贼」，破除「我执、我见」，生起大慈悲心，行菩萨道。
    贼心入道〝贼〞有外贼、内贼。外贼:眼睛所见，耳朵所听等一切事务，凭感官对外界见闻、而得〝觉〞─明白领悟；得〝知〞─了解明朗。
    内贼:显现于自然的意念，外界事务影响所发的心裡状态，或心裡喜欢而想要获得满足的念头愿望，表现于外，产生对事情加以分辨，深入研究等。
    此二十四像「多罗观音」，提醒世人为何有生生世世生命的延续，皆是因缘果报，一切从无变有，再从有变无。佛陀说：「人生酬业」而来，众生不明，努力用心不懈，追逐抓住...这、短暂的刹那？!

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