石雕观音持经观音雕像

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█石雕佛像相关知识阅读：持经观音 

    持经观音:盘坐在岩石、右手持经卷、左手放在膝盖上。表三十三像中之声闻身。
    观世音菩萨于娑婆世界度化众生「应以声闻身得度者 即现声闻身而为说法」。
    四谛「苦、集、灭、道」是佛陀开悟成道之后，于鹿野苑为五比丘，初转法轮之说，为佛教之基本教义，帮助生死解脱的唯一方法。   
    依四谛之道理，开悟的众生称为「声闻」。当声闻者看到观世音菩萨手持经卷，听了如来以佛法得道的形象，就知道要修行了。后世学者学修小乘，依四谛法于「苦、集、灭、道」成就生死解脱之根本方法，是罗汉之一，即是佛弟子。
    四谛之〝谛〞是指真实的道理。{如来所说之法理，真实不虚称为「谛」}。
◎四谛:一、苦谛。二、集谛。三、灭谛。四、道谛。
※苦谛:指苦的报应逼迫身心之状况。宇宙一切万法皆假相，不真实无永远存在，但众生处于世俗，贪欲爱念，苦乐迷惑，身苦心恼，违繫生死而苦。
※集谛:招聚之意。集─为聚苦之助缘，众生贪、瞋、痴，爱欲、执著，将所造之恶业，日积月累聚集，引来果报，使身心疲累是苦的原因。
※灭谛:灭─断除苦之根本。灭除爱欲、忧虑、灾厄，生生死死相续不断苦之繫缚，才能获解脱自在。
※道谛:道─能通之意。「苦、灭」之圣道，佛陀说法四十九年，修学的方法很多，众生随自己的因缘，选修实践得证菩提之果。
◎〝八正道〞为四谛中「道谛」，为众生解脱修行的方法。
一、正见:正确观察苦集灭道，四谛及三世因果的道理。
二、正思惟:心无邪念。
三、正语:说真话、言语无虚假。
四、正业:戒杀、戒偷、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒、行为正当，身心清淨。
五、正命:以正当的方法维持生活。
六、正精进:消除恶习，已生恶令断，未生恶令不起，未生善令生，以生善令增长。
七、正念:专心忆念善法。身体、感官、心灵，均非我，我所，故无我可得。
八、正定:依佛道修学而入禅定。
◎戒、定、慧三学：
一、戒学:戒法为佛陀所制，防身、口、意所作之恶业，保护六根，实践佛道之基础。「戒」是用来防非止恶，出家众及在家信徒之戒规。
五戒：杀、盗、淫、妄、酒，是出家或在家弟子必须尊守的基本戒。(出家众沙弥戒、具足戒、菩萨戒。)(在家众五戒、菩萨戒。)
二、定学:「定」可摒除杂念，修定可以灭贪欲、瞋心。
三、慧学:「慧」由「定」而来，慧能破除迷惑，断除烦恼身心清淨，对事物辨别明瞭，显发本性去除愚痴。
    以「戒定慧」三学及「八正道」真理正确修学，实践修行正道正理，可免于〝集苦〞超脱「苦、集」二谛，灭除众苦于理想境界，悟真空之理修行成道。
    今日佛教所流传之法系佛陀开创，弟子们于释尊涅槃后，将自己所听耳闻，以口传方式彙辑而成。在五世纪由祖师于印度求取梵文典籍，经过汉译而成为今日之佛学教材。佛经叙述记录佛陀生平事绩，如何了脱生死，反对阶级、财富、名誉地位，提倡平等制度，用理论、客观阐述，所以佛经是佛陀教学，教法之代表。 

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