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石雕地藏王菩萨雕塑
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石雕地藏王菩萨雕塑

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█石雕佛像相关知识阅读:关于地藏菩萨的介绍 

    「地藏王菩萨」,又称「幽冥教主」,或称「酆都大帝」,简称「地藏王」;「幽冥教主」和「酆都大帝」是道教的称呼,因为道家认为「幽冥教主」(以下「酆都大帝」从略),统裁十殿阎罗王,并且检察世人在生前的善恶;行善的人,便引度去到西天,为恶的人,便下令坠落地狱,横死的,便让他超生;民间所有弔祭死者的亡魂,必先祀「幽冥教主」,庙裡见到的「幽冥教主」神像,是坐在名叫「谛听」的灵兽地竟上面,相传这灵兽觉非常聪敏呢;不过「幽冥教主」虽然有「谛听」协助,因为人间的罪犯天天增加,忙的还未把冥府的善魂悉数引渡西天,延到今天仍然无法向「上帝」缴旨。

  「地藏王」是佛教的称呼,因为佛家认为「地藏王菩萨」从「释尊(即释迦牟尼佛)」寂灭后到「弥勒佛」出世这中间,化导无佛世界的众生;祂在忉立天附属于「释尊」,受「释尊」的接引,去普度六道的众生;祂发大誓愿,出于无佛之世,引导在五浊之世的迷界众生;「地藏王菩萨」较其他诸菩萨誓愿深重,祂与阎浮提有大因缘,专施给人生的幸福和佛道的圆成,是誓愿的代表菩萨;也就是说,「地藏王菩萨」的「大愿」:「地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提;」不达目的,决不中止。又「地藏十轮经」说:「安忍不动如大地,静虑深密如秘藏;」也许这就是佛家称「地藏」的由来吧!台湾民间,又认为「地藏」乃阎罗王的化身,管辖冥界,所以信仰特别深重。

  「地藏王菩萨」相传于佛寂灭后一千五百年(即我国唐朝贞观三年)降迹新罗国主家;菩萨姓金,名乔觉;在永徽四年,当祂二十四岁的时候祝的髮,随即携带白犬「谛听」,航海来到我国江南池州府青阳线的九华山,端坐九子峰山头七十五年之久,于开元十六年七月三十夜的道,计年九十九岁。这中间还有一段插曲;一说:「地藏王菩萨」来到九华山之后,在山下遇到一位老人,便向老人请问这九华山的地主是谁?老人不答,却反问「地藏王菩萨」问他有何事?菩萨说:「想化他一袈裟之地。」老人心想一袈裟之地,只不过方丈,我何不乐捐,便向菩萨说:「这九华山都是我的,您需要一袈裟之地,就赠送您好了。」菩萨说:「您不能反悔呀!」说完,便张开袈裟向九华山撒过去,说也奇怪,刹那间,一件小小袈裟却把整个九华山全包住了;后来这位老人和他的儿子们,都让菩萨给度化了。一说,时有阁老闵老,素来就怀有善念,每斋百僧,必定虚设一个位子,阁老便请「地藏王菩萨」补足充数。

   打斋之后,菩萨因而乞求一袈裟之地,阁老允应,不料袈裟遍覆九峰,便欣然把整个九华山给全施捨了;成道之后,到了至德二年七月三十日,还曾显灵起塔,成大道场。

 

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