石雕大势至菩萨雕塑

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█石雕佛像相关知识阅读：西方三圣大势至菩萨的介绍

　　大势至菩萨，意作「得大势菩萨」或「大精进菩萨」，简称为势至菩萨。菩萨能以智慧光普照一切，令众生离三涂之苦，得无上力，故称大势至。与观世音菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁侍，合称「西方三圣」。
　　首愣严经念佛圆通章谓，大势至菩萨于因地时，以念佛心入无生忍，故今摄此娑婆世界之念佛众生，归入淨土。大势至菩萨一般都和观世音菩萨一起随侍阿弥陀佛身旁。其相好庄严均与观世音菩萨大同小异，唯宝冠上以宝瓶为象徵。大势至菩萨常合掌乘祥云与阿弥陀佛、观世音菩萨一起来接迎往生西方极乐世界的众生。 
「佛说观无量寿经」中，佛陀如是开示：　

　　「大势至菩萨... 举身光明，照十方国，作紫金色，有缘众生，皆悉得见。但见此菩萨一毛孔光，即见十方无量诸佛淨妙光明，是故号此菩萨名无边光；以智慧光普照一切，令离三途，得无上力，是故号此菩萨名大势至。」

　　又「思益经」中亦记载︰「我投足之处，震动三千大千世界及魔宫殿。故名大势至。」
　　菩萨于此界，摄念佛人，归于淨土。「大佛顶首楞严经」卷五中记载如是：
　　「大势至法王子与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：『我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光，十二如来，相继一劫，其最后佛名超日月光，彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见，二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来怜念众生，如母忆子，若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于淨土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，淨念相继，得三摩地，斯为第一。』」　

　　菩萨色身相好庄严。依「佛说观无量寿经」佛陀所述：　

　　菩萨身长八十万亿那由他由旬，圆光面各二百二十五由旬，照二百五十由旬。天冠有五百宝花，一一宝花，有五百宝台，一一台中，十方诸佛淨妙国土广长之相，皆于中现。顶上肉髻，如钵头摩华，于肉髻上有一宝瓶，盛诸光明，普现佛事。于诸身相，如观世音菩萨，等同无异。菩萨行时，十方世界，一切震动，当地动处，有五百亿宝华，一一宝华庄严高显，如极乐世界。菩萨坐时，七佛国土，一时动摇，从下方金光佛刹，乃至上方光明王佛刹，于其中间，无量尘数分身无量寿佛、分身观世音菩萨、大势至菩萨皆悉云集极乐国土，畟塞空中，坐莲华座，演说妙法，度苦众生。

    此为菩萨真实色身相。 

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