东南亚神像石雕大伯公雕塑

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█石雕佛像相关知识阅读：马来西亚的大伯公信仰     

      在马来西亚, 大伯公(TUA PEK KONG,也称福德正神)受到普遍性的奉祀。其实中国民间的神明, 福德正神是土地的守护神, 一般被称为土地公, 跟随早期华侨移民来马。

      可是, 在槟城(ARMENIAN STREET)本头公巷,大伯公庙内由福建闽南社群“宝福社”奉祭的大伯公(福德正神)与丹绒道光(TANJUNG TOKONG)海珠屿的大伯公(THAI PAK KOONG),却有其名而无其实的拉上了关系。

      华人对人,神,佛的信仰, 已成了通俗的宗教。海珠屿大伯公(THAI PAK KOONG)的溯源, 不是出自福德正神,却是开山地主的神灵。

      按庙内重修石碑记述和庙前告示简介, 庙建于嘉庆四年(1799), 即是槟城开辟后十三年。

相传的大伯公为姓张,邱和马三公, 由中国南渡来马,居住于海珠屿一带。三人结拜金兰, 亲同骨肉。

      某夜, 邱,马二公访张,见张已坐化石上, 逐葬张于石侧, 即今日海珠屿大伯公庙大石边。 因张居长,尊称大伯, 故以大伯公神号祀之。

      及后邱马殁, 当地居民复葬二公于张墓旁, 也当以神祀之, 这也就是三位大伯公的来历。

      另一座志明咸丰四年(1854)“顺寂沙弥西滨禅师” 之墓,该是当年的其中一位守庙僧。

      福建帮的闽南社群与客属宗族曾为大伯公庙的管理主权有过一场争议, 张,邱和马三公既华南客族先贤, 槟城海珠屿大伯公庙自然而然由客家五属人共同管理。

      和解的结局为闽南社群宝福社每年农历正月十五日, 到丹绒道光的海珠屿大伯公庙举行‘请火’仪式, 预测大马新一年的经济及商业运程。

      马来文TANJUNG TOKONG (丹绒道光), 丹绒为海角, 道光为神, 可见当时的马来人也肯定了大伯公的神明。

      这间座落在海角尽头的神庙, 前后左右具有硕大无朋的巨石。

      海岸一处, 依石建有一座三层楼高的观景眺望台, 登上就可眺望大马半岛山峰, 海,天山色尽收眼底。惜因年久失修, 现已归属危楼, 不便登攀。

      观景眺望台左侧另建有一圆型钓鱼台, 依栏附视波涛, 形同立于船头, 听海浪涛声, 任由海风的吹拂,也可当远望的眺望台, 极目碧海,蓝天。

      庙前空地建有一戏台, 旧社会娱乐场所不多, 每有节庆, 均请戏班演出, 善男信女赴庙进香看戏, 庙宇一带十分热闹。 

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