大型牌楼石头牌楼设计

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    牌楼在逐渐定型的过程中，也受到威仪等第的汉阙与祭天祀孔棂星门的广泛影响，可以说，牌楼滥觞于汉阙，作为标榜荣耀的一种符号建筑，牌楼有着严格的礼制要求和等级限制。根据明清时的规定，功名坊的建造，只有府州学贡举荐给皇帝的生员和获得举人以上功名的人才，才可经地方官府审核批准后，由官方出资建坊。至于贞节牌楼、仁义慈善牌楼、功德牌楼的建立，则须逐级呈报最后经皇帝审查恩准后，或由皇帝直接封赠，方能建造。至于建造的规模，一般说来，帝王神庙、陵寝的神道牌楼才可用“六柱五门十一楼”，一般臣民最多只能用“四柱三门七楼”。

    为了塑造“楷模”的需要，诸如节孝、仁义、慈善、功德等性质的牌楼，都会在牌楼上镌刻上当事人的先进事迹，所以，牌楼也就成了一本极有特色的对功臣、良将、贤士、科甲俊才、节妇、孝子、警人、义士等进行旌表褒奖的中国式的表彰簿了，同时也是忠君、气节、孝悌、贞节、仁义、行善积德等“三从四德”“三纲五常”的道德礼教教科书。

    在中国古代，牌楼之立，意在标榜清官、褒奖贞烈、尊崇孝悌……除了为“忠、孝、节、义”楷模们树碑立传之外，更在于通过它们对全民起一个教化的意义。所以，但凡牌楼所立之处，无一不依傍于过去人流、物流的过往之道，其目的就是要向来来往往的人们昭示，这个标志性建筑物实为一个地域、族群世代追忆的精神象征，永恒的精神华表。
    牌楼实则代表了一个时代一方地域的最高建筑雕刻水平，从中显示出牌楼作为一种礼制建筑的标杆意义——石刻技艺巧夺天工，所塑形象栩栩如生；篆碑立文，哲理深刻，书法刚劲俊秀……精巧的工艺赋予石头鲜活的生命，一座牌楼，既是一部道德教科书，也是一座凝固了的艺术宝库。

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