三十三观音-施药观音

     施药观音: 右手托腮，左手置于膝头或捻莲花，坐在浮于水面的岩石上，凝视面前的莲花。
    「施药观音」本来称为「施乐观音」，因其为众生消除苦痛，谋取快乐而得名，后来才演变成为「施药观音」。有某些书籍上还是用「施乐观音」这个名字。
    以慈悲欢喜心而施，施与「财物、智慧、体力」等福利给他人，为他人等造福，给自己累积福德。〝施〞这个字，它代表「给与、施捨」，〝施〞可破除吝啬、贪心，免除来世贫困。施有:「财施、法施、无畏施」。
一、「财施」:对三宝供养布施，对贫穷人施与物资，惠人利群，能援引招来幸福之果报。
二、「法施」:向人宣说正法，得功德利益。
三、「无畏施」:救度众生袪除种种恐怖，利群益众。
    【财施、法施、无畏施】并称为三施。(佛说：财施可得财富。法施得聪明智慧。无畏施可以得健康长寿。)随喜不求回报的布施，增长福慧。
    布施情形的不同，所得的福报也有四种差别：
<一>施多得福少:请人喝酒，跳舞，上酒店等事物来施于人，要花费很多，但却没有福报又伤身体。
<二>施少得福多:以慈悲心供养有德之人，上求菩提道，发菩提心的人，让他精进学道，布施物品虽然少，但是福报很大。
<三>施少得福少:贪念对邪见的外道布施，布施的东西少得福也很少。
<四>施多得福多:若能了解世间无常，发心布施造寺立塔，供养三宝、父母，所获得的福报，将有如恒河流沙一般，这是布施的四种福报之分别。
    三宝弟子都知道，佛是愿力来，众生是业力来，免不了有旦夕祸福。释迦牟尼佛世尊慈悲，在六道波罗蜜中，即提出第一要「布施」，布施可免除灾厄，也是解脱的修行方法之一。
    上人曾经开示，人因无明，生生世世造业障，不知不觉与人结怨结仇，今世畏惧对方瞋恨，受到报复。在人世间，恩人可以多，敌人不可有，行走于马路大道，才能畅通无障碍。
    因缘果报是现实的，今世为人有缘闻听佛法，要解冤释结，必须行善布施与发心迴向。布施医药迴向法界众生，冤亲债主，可以偿还前世与人所结下的衝突、怨缘、业债。感恩上人利益群生，慈悲开示。
    有人认真学佛，平时行善积德，突而其来身心受挫，面临遭受外界的阻碍破坏，周遭事物不能顺心如意。如果能秉持当初的发心愿力，持续信念观世音菩萨圣号，必得菩萨加持，发智慧之光，自在神力，理事安然。
    根据释迦牟尼佛在观世音菩萨普门品偈中说「或在须弥蜂 为人所推堕 念彼观音力 如日虚空住」。
    古云:「花无百日红、人无千日好」虽然失败困惑、想不开。如果有信念愿力，产生智力勇气，很快度过难关，迅速恢复始然。
    本篇所指「须弥峰」，是比喻一个高点，如在成功得志之时，就像立于高顶之处。切记，要存著感恩、布施迴向的心，福报才能延续持久不断。如普门品经中所说：如日住在虚空，不会坠落下来。
    学人要学〝施药观音〞，处处乐施惠与，不可起憍慢心，轻蔑他人。
    人生的旅程，有高有低，高要思危，低不气馁，于此共勉！祝...时时心情好，日日快乐之！ （资料来源：石工坊雕刻）

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