古代圣贤的故事-仓颉

仓颉

古代制作文字的圣贤

伏羲氏作景龙书。

神农氏令屏封作八穗书。

屏翳作云书。

仓颉作篆书。

沮诵以鸟兽体类，著作字法，合六书之义〔黄帝的右史官〕

纪后作蝌蚪文篆数百，为字体之母，以授舜帝。

少昊作鹜凤书。

曹阳氏作蝌蚪文。

曹辛氏作仙人书。

帝尧作龟书。

大禹铸九鼎而作钟鼎文。

      仓颉﹐姓侯冈，陆仓人，故称仓颉。　　 生而龙颜侈哆 ，四目电光，睿智好德，幼年善于绘画，长大以后，跟随黄神氏学习鍊精养液之道，能观察三才之文。

      祝融氏去世。人民无主。众人迎立伏羲为君。伏羲到了殽坂[长安],得到仓颉相从。

     早期人类以结绳记事. 伏羲观察天地形迹，削荻蘸煤，板壁画图，一书九曲，因有龙马河图的祥瑞出现，遂取名为景龙书，可是人民嫌其繁杂难学，伏羲委曲教导只有几个人稍能记忆。

     于是伏羲在洛汭河泮，建筑一座灵龟台，请仓颉为百工宪，制造文字。

     有一次﹐仓颉登 临玄扈水滨.阳虚之山〔今 商州之洛南县〕﹐看见洛汭河有一隻灵龟﹐红色龟背上呈现绿色花斑。仓颉觉得奇怪﹐蹲下去，研究 牠的纹理。又见群鸟践踏沙地，形势错综，乃依龟文鸟迹，一画一竖，一点一圈，撇捺勾挑，配骤而成字体，又日夜思想﹐到处观察﹐看尽天上星宿的分布情况﹑地上山川脉络的样子﹑鸟兽虫鱼的痕迹﹑草木器具的形状﹐描摹绘写﹐造出种种不同的符号﹐并且定下每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段﹐拿给人看﹐经他解说﹐倒也看得明白。仓颉把这种符号叫作“字”。　　 以此记事，传述后人，依象形﹑假借﹑指事﹑会意﹑转注﹑谐音，制成六书字体，因为字形像虾蟆水虫，故称蝌蚪文。　这种龟文鸟迹就是夏商周甲骨文的形成。

　　 仓颉造字成功﹐发生了怪事﹐那一天白日竟然下粟如雨﹐晚上听到鬼哭神嚎。为什么下粟如雨呢﹖因为仓颉造成了文字﹐可用来传达心意﹑记载事情﹐自然值得庆贺。但鬼为什么要哭呢﹖有人说﹐因为有了文字﹐民智日开﹐民德日离﹐欺伪狡诈﹑争夺杀戮由此而生﹐天下从此永无太平日子﹐连鬼也不得安宁﹐所以鬼要哭了。
　　 《易经·系辞》说："上古结绳而治，后世圣人易之以书契。"可见文字是在继结绳之后出现的。有人根据西安半坡出土的陶器研究，发现在这些陶器上的刻画符号，笔画简单，形体规则，距今大约6000年左右。稍晚于此，在山东章丘县出土的黑陶上，也发现有刻画符号，但为数不多，距今约4000年。这些刻画符号，有人推断可能就是中国最早期的原始文字，可惜人们无法辨识，有人虽然作过某些猜测，但意义至今不为人知。所以有人认为这些刻画不过是生产者刻上去的一种记号而已，与文字是毫无关系的。
　　 直到商代甲骨文的出现，才有了中国早期文字的实物资料，尔后出现的金文，可以说是中国最早的方块字。 而龟壳片甲骨文 , 应该是龟文鸟迹的演化史。
　　 这样看来，仓颉在5000多年前创造出文字。有证据证明是甲骨文的前沿。系统总结半坡猿人以后的刻画和记号，为当时的人 所能明白的简易形迹。从而形成最原始的文字雏形，并为后来逐步形成的甲骨文和金文奠定了基础。

        汉代淮南王刘安著的《淮南子》一书中说："昔者仓颉作书"。尔后汉代史学家司马迁在《史记》一书中也说："造端更为，前始未有，若仓颉作为……是也。"到了东汉，许慎在《说文解字》中更明确地写道："黄帝之史仓颉，见乌兽蹄远之迹，知分理之可相别异也，初造书契。""书"是书写，"契"是契刻，均指文字而言。这就是说，仓颉看到乌兽的足迹受到启迪，才发明和创造了文字。由于刘安、司马迁、许慎等人都是我国历史上大名鼎鼎的人物，他们的著作有极大的学术价值，特别是许慎，又是我国历史上最早系统研究中国文字的专家，所以书中的一些话常为后人所信。受他们影响所及，"仓颉发明和创造文字"之说就渐渐地传开了，并且产生巨大的影响。一直到今天，人们一提到文字，总是会想起仓颉。可以说，在一些人的心目中，仓颉成了我国文字的始祖。为了纪念他，据说奴隶社会就有人在他创造文字的陕西省长安县里村为他造了"仓颉造字台"，清代嘉庆年间陕西巡抚比元还亲书这五个字立石碑于道旁。还有，解放前一些学堂，往往设有他的牌位，初入学的学生，入学时，先要对著牌位磕头，然后才启蒙识字。 足以说明，中华民族对仓颉造字的尊敬，是深刻感怀。
　　
　　历史上每一进步的变动，都离不开群众的实践，文字从无到有也绝不会例外。这一点，鲁迅说，把文字的创造"归功一圣"是"凭臆之说"，并提出"文字在人民间萌芽"的观点。

    仓 颉 陵
    仓陵九十年代又恢复一组石刻，一对汉白玉石望柱，盘龙缠绕，气势不凡，十分精美壮观。望柱北有一对高六余尺的石狮，蹲坐在汉白玉石牌坊前方。 石牌坊四柱三楹，冲天柱上四只朝天吼，昂首端坐。坊座为束腰仰俯莲须弥座形状，抱鼓石上雕刻十二生肖 。牌方正中书：“字圣坊”三字，为中共南乐县委书记张学义所书 。两栖厢书：“天雨粟”，“鬼夜吟”六字，为南乐县长聂兆鹏题书。（资料来源：石工坊雕刻）
    字圣坊北有一对高大的石鸮。鸮，本为一种凶猛的飞鸟，是一种吉祥物。仓颉陵前有三通石碑一字排开，正中为国务委员陈俊生题写的巨碑，兽蚨龙首，宝相团花点缀两栖侧，十分精美。
    仓颉陵为圆锥形，有石围绕，设计别具匠心。陵墓围墙周长三十六为五，象征一年365天之数。围墙分十二节，体现一年12个月。每节又三米，三米一和二米八不等，取意每个月的天数。
    地方有一习俗，人们拜谒仓陵，必登上陵墓绕三周，保你不腰酸腿疼，身全康健。
    陵上青草葱郁，人们称为儿女草。有“薅个草儿，生个小儿；刨个跟儿，生个妮儿”的传说。 

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