古代圣贤的故事及传说-孟子

       孟子名轲，生于周烈王四年（西元前三七二年）四月，父名激，母仇氏，本鲁公族孟孙之后。后迁居邹地（今山东邹县）故史记孟荀列传说他是邹人。
　　孟子从小聪慧，善模仿，以家近墓地，乃学做坟墓埋葬之事。孟母认为这不是教养他儿子的地方。乃迁住到市场旁边，孟子又仿作商贾贩卖之事，他母亲又以为这里也不是教养他儿子的地方。于是再徒居学宫的旁边，孟子耳儒目染，乃设俎豆，为揖让进退诸事，孟母以为这才是他儿子居住的好地方，遂定居在那里。
     孟子少时不肯用功读书，孟母乃断织训子，孟子始发愤勤学不辍。
     史记孟荀列传说他受业于子思的门人，赵歧孟子题辞则说他师长孔子的孙子子思，治儒术之道，通五经，尤长于诗书。考子思卒年及孟子生年，则以前说为可信。
     孟子受到慈母良师的教诲，成为天下名儒。孟子学成以后，一面为学生授业解惑，一面周游列国，想获得行道治国，实现政治理想的机会。孟子降生的时代，为中国的战国时代，是一个「争地以战，杀人盈野，争城以战，杀人盈城」（孟子离娄篇）的时代，是「强凌弱，众暴寡，智诈愚，勇苦怯」的时代， 也是「父子不相见，兄弟妻子离散，老弱转乎沟壑，壮者散而四方」的时代，更是一个 「庖有肥肉，厩有肥马」一面则「民有飢色，野有饿莩」的时代（孟子梁惠王篇）。
      在这个时代里，因为圣王不再，诸侯任性非为，士子乱发议论，杨朱墨翟的学说，布满天下。诸侯穷兵黩武，所需要的--合纵连衡，是扩张土地的权谋之士，如秦用商鞅，楚魏用吴起，齐威王、宣王用孙子田忌，孟子守著先王之道，不肯阿世取 宠，称尧舜，崇孔子，发中正和平、王道民本的言论，被诸侯视为迂儒 , 而不见用，周游列国三十馀年，找不到一个实现他理想主张的机会，乃束装回国，和他的门弟子万章、公孙丑等讲学论道，著书七篇，二百六十一章，三万四千六百八十五字，在思想学术上发扬儒学，薪火相传以保卫圣贤道统。
      卒于周赧王二十六年（西元前二八九年）正月，享年八十四岁。　
     孟庙，又称亚圣庙，为历代祭祀孟子的场所。孟子庙奉祀，始于宋景佑四年(西元1037年)。初建于邹城东北，距城13公里的四基山西南麓，孟轲陵墓之前。
      据孟林享殿内现存宋景佑五年《新建孟子庙记》碑文记载：此庙为孔子第四十五代孙孔道辅所创建。后因距城较远，瞻仰祭祀等诸多不便，又别建孟庙于邹城东郊，此为邹城有庙之始。此庙之具体位置、规模和建庙的确切年代，今已不能详考。宋宣和三年(西元1121年)複建孟庙于现址。现在之孟庙亦非宋宣和建庙之旧观，历经金、元、明、清数十次重修和扩建，才具有现在的规模。

      孟子故里                                      

　　现今孟庙，坐落在邹城城区南部，为全国重点文物保护单位。东倚文贤岗，西濒京沪铁路，北枕因利渠，南临邹济公路，县城市区环拱于北，凫峄诸山雄峙于南，俨如画屏。庙内古木森蔚，碑碣林立，庙之周围绕以红色垣牆。孟庙之面积，据元代元贞年重修孟庙碑记载：基地为19.4亩。1964年，邹县文物保管所进行一次面积实测：南北，由孟庙北牆至庙前河滨，全长为458.5米，垣牆之内为317.5米。东西，由西庙牆至东庙牆外柏树处，为95米，垣牆之内为85米。总面积为 65.3亩。

　　孟庙是一处长方形，五进院落的古代建筑群，以方体建筑亚圣殿为中心，南北为一条中轴线，左右作对称式配列，逐院前进，错落有致，起伏参差，院院不同、各具格局，充分体现了古建筑的特点。 （资料来源：石工坊雕刻）

　　庙之正南门为『棂星门』。『棂星』即指天上的天镇星，天子祭天必先祭棂星，孟庙第一道门以『棂星』命名，含有尊圣如天之意。『棂星门』高大威严，封建时代除农历二、八月祭祀孟子大典之日，或帝王钦差前来拜谒孟庙之时，才开此门，平时闭门不启。现为进入孟庙的正门。门内东西各建一座斗拱承托的木坊，左为『继往圣』、右为『开来学』，以表彰孟轲对儒学有『承先启后，继往开来』的功绩。上述三座木架结构的门坊为清康熙年间重修孟庙时所建。

　　进『棂星门』即为孟庙的第一进院落，北牆正中可见『亚圣坊』，此为第二道门坊。这座门坊为四柱三门，柱八棱，顶端装饰古瓶、朵云，类似华表。坊额正中刻楷书『亚圣庙』三字；东侧门楣坊心线刻云龙；两侧坊心线刻长有双翼展翅飞翔于流云之中的翼龙。石坊东侧竖有万历九年所立《邹国亚圣公庙》碑一幢。由此可知，这座门坊原为明代的孟庙大门，其建坊年代，当在立碑之前。穿过亚圣庙石坊，便进入了孟庙的第二进院落。院内古木苍苍、翳天蔽日，这些松桧大都800余年，虽历经沧桑，依旧枝干挺拔。古人对孟庙的树木多有讚颂，如『满林松柏带苍烟』、『云烟松柏不胜情』等诗句，读来生动传神，确是描出了孟庙林木的特点。更有大书法家董其昌，专题孟庙古桧：『爱此孟祠树，森然见典型。沃根洙水润，含气峄山灵。阅世磨秦籀，参天接鲁青。方知樗散寿，只入列仙经。』沿著古桧柏下的一条砖铺甬道北行，即到『仪门』。这是一座歇山式斗拱承托三启门洞的高大门楼。门额悬一竖匾，上书『泰山气象』四字，故又称『泰山气象』门。 

　　越过『仪门』便是孟庙的第三进院落。院内东西各建一门，是平常出入孟庙的通道。东西门原名为『钟灵门』、『毓秀门』，清乾隆四年重修孟庙时改称为『知言门』、『养气门』。取义于孟子『淫辞知其蔽……』和『我善养吾浩然之气……』。两门的南侧分别建有『祭器库』和『省牲所』。据天启三年《重修孟夫子庙》碑记载：『天启三年二月建祭器库、省牲房各三楹。』这两处建筑是专为存放祭器和祭品的地方。院北三门并列：中为『承圣门』；东为『启贤门』；西为『致敬门』。孟庙由此分为东西中三路。承圣门前有一座高大的碑亭，重簷斗拱，琉璃碧瓦，贴金彩绘，富丽堂皇。亭内放置清代康熙《御制孟子庙碑》一幢，故名：康熙御笔亭。碑额浮雕泰山祥云、二龙戏珠，雕刻技艺精湛，形象逼真。碑座为一巨大怪兽，狮头、龟背、鹰爪、蛇尾。这是孟庙中现存最大一块石碑。碑文字体工整秀丽，为康熙二十六年四月，清圣祖玄烨御笔亲书。碑亭东侧竖有《孟母断机处》、《子思作中庸处》、《孟母三迁祠》和乾隆皇帝的《述圣子思子赞》及《述圣子思石刻像》等石碑数幢。

　　进入『承圣门』便是孟庙的第四院落，也是孟庙的中心院落。院内建有『乾隆御碑亭』，亭内竖有清乾隆皇帝手书《亚圣孟子赞碑》。院内有水井一眼，据井旁石碑记载，『清乾隆十一年庙前演戏，忽日中声震如雷，闻者环顾失色，见阶前陷有甓甃圆痕，熟视乃井也』，故名天震井。今井边石栏为清道光十一年所建。清代诗人葛临绪曾有《题天震井》诗一首：『古井澜翻近庙堂，天惊石破水泉香，汲来修绠原无底，洙泗渊源一脉长。』这井就在『亚圣殿』前。 　
    亚圣殿为孟庙的主体建筑，殿高17米，进深20.48米，横宽27.7米。大殿始建于宋宣和三年，据殿内碑文记载为徐韍、朱缶所创建，历经金、元、明、清，中间多有维修。清康熙七年鲁南地区发生大地震，原殿倒塌，因此，现存大殿系清康熙十一年所建。
    现在的亚圣殿为一座金碧辉煌、雕梁画栋、重簷飞翘、歇山转角的宫殿式建筑。殿的四周列擎簷的巨型石柱，都饰以浅浮雕，门侧四柱正南面刻翼龙在云中翱翔，栩栩如生，别处罕见。其余各面刻宝相牡丹或西番莲花纹，世型石柱为明代维修孟庙时所制。梁坊藻井是用金箔贴制的云龙图案。大殿正面重簷之间高悬一匾，上书『亚圣殿』楷书贴金大字。正中门额上挂『道阐尼山』横匾一块。殿内承以八根巨型朱漆木柱，迎门正面两柱挂以一幅巨型抱柱对联，『尊王言必称尧舜，忧世心切同禹颜』。对联和门匾都是清代乾隆手书。殿内正中雕龙贴金的神龛内供奉著衮冕九旒九章的孟子塑像，东侧神龛雍正皇帝手书『守先待后』的金匾一块。这座大殿除了用于纪念孟子之外，还是一处建筑、雕刻、铸造、绘画的古代艺术博物馆，与曲阜孔庙的『大成殿』遥相辉映。

　　亚圣殿前的东西两庑，原是供奉孟子的弟子和历代研究儒家孟子学派有贡献的学者的场所。亚圣殿后院里，建有五楹歇山式孟庙『寝殿』。始建于元代元贞元年，原名为『邹国公祠堂』，是供奉孟子父母的殿堂。明弘治十年增修孟庙时改为寝殿，成为祭祀甾子夫人田氏的专祠。殿前露台和甬道之上的三棵古桧树，为北宋宣和年间所植，距今已有900余年的历史，现依然青翠蓊鬱。

　　孟庙东路，步入启贤门，甬道两侧碑碣林立，是孟庙各类石碑集中存放的地方，俗称『孟庙碑林』。甬道尽头即是启圣殿，五楹，单簷歇山式，殿内神龛中供奉著孟子父孟孙激的塑像。因为孟子的父亲在元代延佑三年尊为邾国公，故此殿原名为『邾国公殿』，后改为启圣殿。其后为『孟母殿』，殿内无塑像，正中神龛内安放木主牌位。其上楷书『邹国端范宣献夫人之位』。东壁神龛内供有孟子石刻像一尊，据《三迁志》记载：此像为宋景右年间孔道辅修孟母墓时掘得，定名为『孟子石刻像』。

　　穿越致敬门即进入孟庙西路。正北有一门名为『斋戒门』，门内是一座雅静秀丽的小庭院。院内外四周牆壁上镶嵌著50多块碑刻，多为历代名人文士前来孟庙晋谒游览后的诗词题咏。斋戒门内东西侧一雌一雄的两株古老巨大的银杏树参天而立，绿荫蔽满整个庭院。一株古老的紫藤萝旋转曲折地缠绕树干，一直伸展到树顶，是孟庙奇景之一。此院即为『致严堂』院。建堂三楹。是孟轲嫡系后裔祭祖之前沐浴、更衣之所。原名『斋宿所』。
 　　致严堂后面的『祧主祠』是孟氏的家庙。祠庙三楹，建于清道光十年，祠记忆体放孟氏大宗户五代以上至二世祖的木制神主牌。祧主祠后，还有一处小院，院内建有砖台，檯上置石雕池一件。祭祀时在池内焚烧写于帛上的祭文，因而称为『焚帛池』。

　　孟庙不仅以古老的建筑称著于世，而且还保存著秦、汉、晋、唐、宋、金、元、明各代碑刻270余块。虽历经千年，仍大多完好，为历代文人学者所重视。这些碑刻书体精美，楷、草、隶、篆各体具备。其中西汉天凤三年《莱子候刻石》、东汉《石牆村刻石》、西晋永康二年《刘宝墓志铭》、元代仿刻秦李斯小篆《峄山刻石》等，都是世所罕见的珍品。此外，庙内还存放著100多块汉墓画像石、汉代石人、石兽和元代的盘龙浮雕石柱等，这些文物给人们美的享受，为古老的孟庙增添了光彩。

　　孟府位于邹县南关与孟庙毗邻，是孟轲嫡系后裔居住的宅弟。元至顺二年(西元1331年)，文宗皇帝封孟轲为『邹国亚圣公』，从此，孟府又被称为亚圣府。孟府的始建年代不详，据孟庙内现存洪武六年(西元1373 年)『孟氏宗传祖图碑』记载：『宋仁宗景右四年，孔道辅守兖州访亚圣坟于四基山之阳，得其四十五代孙孟宁，因荐于朝授迪功郎，主邹县簿奉祀祖庙，迪功新故宅，坏屋壁，乃得所藏家谱。』说明北宋景右年间就已修建了孟府，但故宅所在何处，却未曾说明。推测孟府应在宋景和四年(西元1122年)，第三次迁建孟庙时同时迁建孟府。
　　孟府坐落在孟庙西侧，平面呈长方形，南北长226米，东西宽99米，面积约4万平方米。前后共有七进院落，楼、堂、阁、室148间。以主体建筑大堂为界，前为官衙，后为内宅。孟府二门内东侧牆壁间镶嵌著一块明万历三十七年(西元1609年)《为恳恩照例优免以杜攀扰事》碑。碑文中记述了明皇朝饮赐的庙户、礼生、佃户、洒扫户、差役等，不得滋意攀扰等事。另外，孟府第四层院中『赐书楼』是典型的明代建筑，据此可証实孟府在明代就具有相当大的规模了。

　　孟府大门，为三楹，门楣正中悬有匾额，上书『亚圣府』三个贴金大字。黑漆大门上绘有约两米高的彩绘门神。门外建有高大的影壁。一对精雕石狮雄居于门的左右。门阶两旁有上马乘车用的方形石台一对。

　　二门又称为『礼门』，其建筑形式与大门基本相同，但门洞为三启，正中门楣上书『礼门义路』四字。六扇黑漆大门的正中两扇彩绘著顶盔披甲的执刀武士，两侧的四扇则彩绘著执笏的文官，威严煊赫。二门内为『仪门』，其两边不与垣牆连属，类似遮堂门，全系木结构，仅有圆柱两根，下有石鼓夹抱，上面承托著彩绘大屋顶，前后缀著倒垂的四个木雕花蕾，故又名为『垂花门』。平时此门紧闭不开，每逢孟府喜庆大典、皇帝幸临、定量读圣旨或举行重大祭祀仪式时，鸣礼炮十三响然后开启。这中仪门在封建社会只有列土封候的邦君才有资格建造，故又称『塞门』。

　　穿过仪门，院中有一方形台基，两侧竖著精雕的夔龙石栏，和青砖花牆绕护的丹墀，两株有著数百年寿龄的参天士桧，在檯前甬道两侧遮天蔽日。丹墀的东南角设置有『日晷』；西南角设置有『嘉量』，这完全是仿照皇宫的格式。其后便是宽敞的五楹出厦正厅，也是孟府的主体建筑『大堂』。堂前簷下正中悬挂著清雍正皇帝手书，钦赐孟子第六十五代孙孟衍泰『七篇贻矩』堂匾，龙边金字熠熠生辉。门两侧簷下廊柱上悬挂著『继往开来私淑千年承燕翼，居仁由义渊源百代仰先烈。』隶书金字抱柱楹联，孟府大堂是孟子嫡裔世袭翰林院五经博士，开读诏旨、接待政府官员、申饰家法族规以及节日、寿辰举行重要仪式的地方。大堂正中设有木制暖阁，内设公案。

　　大堂前东西厢是管理孟府祀田、庶务、礼生、乐生、司书、执事等办公场所。大堂前左右设鼓乐楼，是奏乐的地方。大堂东侧有一处独立的院落，称『五代祠』，是孟区宗族的家祠。西侧有一曲尺形独特建筑，名为『见山堂』，是当时孟氏后裔接待和宴请宾客的地方。与见山堂相对的月亮门外，竖著一块玲珑的太湖石，其上刻有清代金石学家阮元和书法家孔继涑的手书诗词。

　　大堂后便是孟府的内宅，设有内宅门与外界相隔，这是一道禁门，看管十分严格，一般外人不得擅自入内。内宅门的外簷木坊上雕刻著『鲤鱼跳龙门』、『麒麟送子』等图案。门两侧倒悬著雕花垂珠，工艺相当精美。内宅门前为一幽径，左右两侧各有一角门名为 『更道』，是当年为内宅巡逻值更的更夫行走的通道。

　　内宅的第一进院落是一座典型的中国四合院建筑，它是孟子嫡裔第七十四代孙孟繁骥居住的地方。雕梁画栋、彩绘华丽、明三暗五的正厅为『世恩堂』。室内陈列著古玩字画、床榻橱柜等。院东南一株古老高大的荼糜花，每当春夏相交之际，满树洁白，盛开的花朵散发著阵阵清香。院后为赐书楼，是孟氏后裔存放皇帝钦赐墨宝、书籍和家族档案的地方。再后是『延绿楼』等四处四合院，都是孟氏近族的住处。最后是孟府的花园。

　　孟府内现在还保存著封建帝王所赐的朝服、龙袍、圣旨、诰封、家族档案、印书木刻和书籍字画等大量珍贵文物，为研究中国封建社会的历史，提供了宝贵的资料。

　　孟林是孟子和他后代子孙的墓地，位于邹城东北12公里的四基山西南麓，南面凫峄，北拱岱岳。是一处保存时间长、较为完整的家族墓地。据孟林享殿内现存的宋景右五年(西元1038年)《新建孟子庙记》碑载：孔子的四十五代孙孔道辅知兖州时，访得孟子墓，并在墓旁创立了孟庙(后迁往县城)。宋元丰七年(西元 1084年)，朝廷赐库钱30万，增修墓庙，购置祭田，广植柏桧。元代至元十四年(西元1277年)山东提刑霍天祥在孟子墓前立碑，题『先师邹国公墓『，此碑现已无存。后又经明、清两代不断增修扩建。据《重纂三迁志•林墓》记载：清康熙二十二年(西元1683年)山东巡抚移文衍圣公查明，亚圣墓田七顷三十亩四分。林内植有桧、柏、榆、槐、楷、楸、枫、柞、杨等各类树木一万余株，多为宋、金、元、明、清各代所植。孟林享殿大门坐北朝南，经神道、御桥即可达门前。院内现存享殿基本保持了原来的面貌，只是左右厢房早年倾圮后末再修建。享殿内现存石碑六幢，其中北宋景右五年(西元1038年)所竖《新建孟子庙记》碑，碑文为北宋孙複撰写，距今已有九百多年的历史，是现存有关邹县『三孟』史料中最早的一块碑刻。对研究孟子史迹，有重要参考价值。享殿后是孟子墓，坟茔高大、草丰林茂。墓前有巨碑一幢，上刻『亚圣孟子墓』。孟子林前有狭长神道，两旁古柏、白杨参天。神道中段有1座拱型石桥(俗称御桥)，桥旁曾有“亚圣林”石碑，后圯。过桥后为石砌甬神道，直通享殿，长约l公里。享殿5楹，硬山式建筑。始建于宋代，明嘉靖四十一年(1562年)重建。殿内现存北宋景佑四年(1037年)《新建孟子庙记》碑及重修、祭祀碑刻9块。享殿后即是孟子墓，高6米，底位纵横各20余米，周围以青石砌垒基座，墓前曾竖有元代元世祖至元十四年(1277年)山东提刑霍天祥篆刻的《先师邹国公墓》石碑。现墓前竖有蟠首龟趺巨石碑，上楷书“亚圣孟子墓”，为清道光十四年(1834年)，孟氏七十代嫡裔孟广均重建。墓碑前有石供案、石烛奴、石鼎炉。孟子墓周围即是其后裔、家族成员的墓塚，分佈密集。其中大型墓塚(俗称三家塚、鲁国贵族孟孙、季孙、叔孙之墓)3座，中型墓塚lO馀座。

　　孟子墓西北约300米处有高大的古塚三座，相传为孟孙、季孙、叔孙之墓。

　　孟子的诞辰是四月初二，为纪念孟子的诞辰，每年四月初二至初五在孟林前举行盛大的古会，一年一度，延续至今。　
      孟庙石刻
      孟庙内保存有秦、汉、晋、唐、宋、金、元、明、清历代碑碣280块。有篆、隶、行、草、楷等书体，有汉、蒙(元代的八思巴文)2种文字，有字、画、文言、白话等形式，有政治、经济、军事、文化、地震灾害等记述内容。是我国除西安碑林、曲阜孔庙碑林之外的又一大型碑林。其中有西汉“新莽莱子侯刻石”、西晋“刘宝墓志”、唐欧阳询书“苏玉华墓志铭”、东汉“石墒村碑”、明董其昌“《题孟庙古桧一首》诗刻”、宋代封赠孟轲的“尚书省牒文碑”、“元摹秦峄山碑”、“先师邹国公孟子庙记碑”等。还有清乾隆二十五年(1760年)，安南国(现越南)驻中国的3位大使来邹拜谒孟子庙时的赋诗刻碑，为中外文化交流、孟子思想影响东南亚的见证。还有记述金代“红袄军”、元代“红巾军”、明代“白莲教”、清代邹东“文贤教”等农民起义的碑刻及“孟氏宗传祖图碑”、“亚圣孟子像碑”、“述圣子思像碑”、“孟庙古柏图碑”等刻图画碑。除碑刻外，孟庙内还存放著建国后从县境内各地收集来的汉代石人、石羊，隋唐石造像及汉画像石等。   
      西晋刘宝墓志  1974年2月至6月发掘的西晋刘宝墓中，有一墓碑。圆形碑首上刻有篆书“晋故”2字，下为隶书墓志文：“侍中，使持节，安北大将军，领护乌丸校尉，都督幽并州诸军事，关内侯，高平刘公之铭表，公讳宝，字道真，永康二年正月二十九日口口口口口”。   
      东汉石牆村刻石  又称东汉中郎刻石。现置孟府赐书楼院东屋。石长52.5釐米，宽30釐米，文11行。青石质，字面漫患残损，据精拓后可辩识43字，未识29字。旧《邹县志》(吴志)载：“道光甲午春，邑人徐庭赞得之村中，恐其久演没移入孟庙致严堂”。清代金石学家方若、陆增祥均有考证。据宫衍兴《济甯金汉碑》考释，录其文为：口欲志偈其身口口|口口口足孝信|口口口口及寿隐|口口口者藩昌|口口者得其口|口口见夜早口扬|口口故时伐寿|口口面堂护之蕖|口尔面者石工|口口君子中郎|口口口众放诸口君口|石刻左下有孔继曛隶书题记：“道光十四年季春，古邦徐庭赞偕弟庭仰谨识于石牆村。戊戌岁小阳望日，移入亚圣孟子庙之致严堂。孟广均谨观。曲阜孔继曛题”。刻字篆隶结合，结构简劲，用笔方折挺劲，风格古朴，实为汉代刻石珍品。
      欧阳询书《苏玉华墓志铭》  唐欧阳询书，现置孟府赐书楼院东屋。长宽均40釐米，厚10釐米，铭文14行，行15字，楷书，四周阴刻细云纹图案。志文前题“弘文馆学士欧阳询撰并书”。志文内容为苏玉华生平事蹟，后为铭词。墓志左下角题小楷一行“道光辛丑十二月得之于神和原土中，荣翰堂珍藏”。唐欧阳询书体端庄秀雅、凝重沉厚，是难得的欧体珍品。该墓志可能是孟氏七十代嫡裔孟广均高价购得，保存于孟庙内。   
      宋《先师邹国公孟子庙记》  碑在孟庙亚圣殿内。通高2.33米，宽O.84米，因残损用青砖镶嵌。碑额篆文3行9字。碑文楷书，18行，每行49字，共约860字。已残毁

了解惠安石雕·石工坊雕刻工厂更多古代名人雕像：

【爱的雕塑】【孩童雕像】【美女雕塑】【运动雕像】【成语雕塑】 【名人雕像】