十大明王
不动明王 爱染明王 大威德 孔雀明王 太元帅
马头明王 军荼利 降三世 五大力吼 大笑明王
佛教密宗十大明王-大威德明王
远古时代, 中国有一位帝王叫神农, 头部长有双角,形像怪异,教人耕种五穀, 嚐百草以医病, 他的后代子孙出了一位蚩尤, 头生牛角, 铜头铁额, 承袭诸侯世勳, 暴虐无道, 兴兵作乱; 后来被神农的旁系子孙[黄帝] 剿灭 , 蚩尤的残馀族群纷纷窜逃到中国西南. 西北地区, 形成苗.黎与欧洲民族, 今天苗族妇女的头上牛角银饰, 就是神农、蚩尤的形像遗制 ; 而欧洲.中亚.南亚的民间故事中, 把蚩尤变成了魔王, 化身为撤旦 ; 在伊朗. 巴基斯坦.印度. 西藏 , 称为阎魔王 , 西游记称为牛魔王 ; 日本.欧洲英国. 法国. 德国. 瑞典的古军人及海盗 , 头上戴的牛盔尚可见到蚩尤遗制 。
西藏密宗每年的魔鬼祭, 常在喇嘛庙前,出现以人扮演牛头. 鹿头的魔鬼舞, 以厌煞该地境土的百魔妖怪, 牛头魔代表蚩尤阎魔, 鹿头魔代表蜚廉罗刹 。
密宗以牛形表现阎魔尊 , 另一尊神祇 --大威德明王, 他的形像是 " 牛头人脚踏一条牛" , 或 "牛头神上另设牛头" , 造型怪异, 令人难解, 由于历史悠久 , 古代藏巫形成的神尊, 被后代密宗大师过度解读为文殊菩萨降妖伏魔的忿怒相 ; 依笔者[沉平山] 个人看法 , 这尊大威德明王应是黄帝, 由于黄帝同属神农世系, 故以牛头人脚踏一条牛,来代表牛族的正邪二势力,圣贤的黄帝,终于战胜邪恶的蚩尤, 黄帝令儿子龙苗绘製蚩尤图形, 厌伏天下戾气, 风后亦建议黄帝大祭蚩尤鬼魂, 因此历代军事作战, 都会先供祭黑色蚩尤旗-[旗纛神],这种形制遗留在道教神坛, 与青藏高原喇嘛教的阎魔图腾,并广传于欧亚一带,使得蚩尤成为全世界魔王的神尊,这一古老的战争传说,也把黄帝视为降伏恶魔的无边威力,故称为大威德明王。
在兵灾连连,战争摧残,鬼怪魑魅,恶耗凶宅等处,供奉大威德明王本尊, 可以作为伏魔护命的无边神符。
大威德金刚怖畏,九头三十六臂十六足,有一对锐角,戴宝冠,髮分五髻, 貌微忿怒颦眉。右角根下有三忿怒面,诸面皆三目圆睁、卷舌、僚牙、露齿、 怒髮上冲,鬚眉如火炽燃、以黑蛇为络腋,五十新人首为项鍊, 六骨璎珞一切骨饰为严,身腹巨大而裸体,以屈右展左姿态威立。
三睛,意为千里眼,无所不见。 居中头是黑色,表压阎王,长两水牛角,表示两真二谛;右三头, 中青、右红、左黄,象徵著愤怒、权势、安静三德能; 左三头,中白、右灰、左黑灰(死色),表示清淨、死亡、愤怒; 居中再上为红头,象徵是吃人夜叉,名"参怖";最高一头为黄色, 呈现文殊本像,象徵著慈善和平。 髮上指,向佛地之意思。三十六臂,再加身、语、意、 表菩萨佛的三十七道品,即为八正道、四念柱、四神足、四正断、五根、 五少威和七觉支等。三十四手均都有持物,右手由上而下分别持: 高扬、月刀、白筒、杵、勾刀、标枪、月斧、剑、箭、勾刀、棒、 人骨杖、法轮、金刚杵、椎、匕首、手鼓;左手自上而下分别持:象皮、 人骨碗、天王头、藤牌、鲜左腿、长绳、弓、人肠、铃、鲜左臂、 丧布、三尖矛、炉、颅器、人左臂、军旗、黑布。
拥抱著明妃"弱浪玛"。 十六条腿,压阎王十六面铁城,亦象徵十六空相。
右八腿屈, 压八天王,象徵物为男人、水牛、黄牛、鹿、蛇、狗、绵羊及狐, 表示是八成就;
左八腿伸,压八女明王, 象徵物为鹫、枭、鸦、鹦鹉、鹰、鸭、公鸡及雁表示八自在清淨 。
末法时众生怠多智小,不护誓句戒律,不信上师及道伴,谤法慢大, 堕恶见沟,酖醉五欲,福薄寿短。精灵、起尸阎王、嘛摩及邪引中断鬼纷如雨降之极恶时, 能奉威德金刚怖畏为本尊,坚固中修此相应,不为上述之一切缘所挠,至尊妙音必随护持, 垂赐福慧,增上义利最大。
该尊身相寓意总义为精通三十七道品,彻悟十六性空,障魔消尽, 成就殊胜,得道大涅槃。又称为阎曼德迦、六足尊、怖畏金刚,俗称 牛头明王,藏名多杰吉杰。亦为无上瑜伽部本尊, 藏密认为是文殊菩萨的忿怒化现相。格鲁派(黄教)之主要的本尊。东 方称其为大威德明王,是西方莲华部无量寿佛的忿怒身, 为了解一切众生的烦恼繫缚的明王。由于本尊威德极大, 能制伏毒龙、断除诸障,对治阎罗死魔等,因此亦称降阎魔尊。
大威德明王, 又曰焰漫德迦,又曰六面尊,六足尊。圣阎曼德迦威怒王立成大神验。
仁王经仪轨上曰:「威怒六足金刚。」此尊为阿弥陀如来之教令轮身。其自性轮身为文殊师利菩萨。在五方中为西方。
补陀落海会轨曰:「六足尊无量寿佛忿怒,自性轮文殊师利菩萨。」彼尊降伏焰摩,故名降焰摩尊。讚阎曼德迦忿怒王真言仪轨品曰:「忿怒暴怖事,能坏嚧那萝。亦断阎摩命,忿猛为常业。」
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