道教的东方三圣是指哪三圣？

       道教典籍记载的东方三圣分别为：太乙救苦天尊、大慧真人、救苦真人。
        相关太乙救苦天尊的经典，于拔荐救赎科仪重要法物“引魂幡”全名为“太乙救苦天尊迁神回黄幡”，是依太乙救苦天尊与大惠真人、救苦真人为主，其幡见载于南宋甯全真授，（资料来源：石工坊雕刻）

        王契真篡《上清灵宝大法》卷三十三第七页，幡正面中央所书神名为太乙救苦天尊，右为救苦真人，左为大惠真人;乃招引亡魂所用，其灵幡文字及神祇全称:灵幡中央主幅为“东

        极天中长乐世界大慈仁者寻声赴感太一救苦天尊”，右长条为“大慈大悲救苦真人”，左长条为“大慈大悲大惠真人”，中央主幅下分两条，右书“太微回黄旗，无英命灵幡”，

        左书“摄昭长夜府，开度受生魂”;又于南宋，金允中《上清灵宝大法》卷三十二〈升度符诰品〉中记载三圣者云:“东极天中，金楼玉殿之中，见太乙救苦天尊衣九色云霞羽服，

        乘九头狮子玉莲宝座，左执甘露碧玉净瓶，右执空青枝，从大惠、救苦两真人，青玄童子，八十一灵官，顶中出白毫相，光如刀剑，在赤日圆光中，一一分明。”
        太乙信仰即为方便现代芸芸众生精神、灵魂寄託之法门，郭住持推介  太乙救苦天尊之信仰及道教淨土观的阐衍，希冀信众瞭解道教的生命观是一种以人为贵、重视现实的生命，

        能够肯定生命价值，生活当下即是在人间淨土；然天尊之济生度死之愿力，予信众在百岁归根，灵命善终之时，亦有契合之所在─道教淨土「东极妙宫-长乐世界」，只要依持太乙

        救苦天尊之慈悲、圣愿，以心印心、感应道交，不失其所、安其所命于东方淨土，继续修持回复到灵命清淨，方不失为「归根复命」。

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